Tratado Sobre el Coito
Maimónides, Maimonides
La obra que aquí presentamos por primera vez en traducción española, el Kitab fi al-jima, o Tratado sobre el coito, fue redactada en el Egipto del siglo XII a petición de un alto dignatario, al que Maimónides se dirige con la fórmula respetuosa de «el Señor más honrado». Este personaje, propietario de numerosas esclavas, buscaba un régimen que le permitiera mantener o aumentar...
Sinopsis
La obra que aquí presentamos por primera vez en traducción española, el Kitab fi al-jima, o Tratado sobre el coito, fue redactada en el Egipto del siglo XII a petición de un alto dignatario, al que Maimónides se dirige con la fórmula respetuosa de «el Señor más honrado». Este personaje, propietario de numerosas esclavas, buscaba un régimen que le permitiera mantener o aumentar su potencia sexual sin comprometer su salud. Lejos de responder con un manual de carácter erótico, Maimónides ofrece un tratado médico en sentido estricto: un texto que aborda la sexualidad desde la fisiología, la psicología y la higiene.
Tratado sobre el coito es un un tratado médico sobre el vigor sexual, solicitado por un alto funcionario, donde sostiene que la dieta es más eficaz que las medicinas y que los órganos deben mantenerse "calientes y húmedos". Destaca de forma innovadora la importancia de los factores psicológicos: la alegría y el descanso favorecen el deseo, mientras que la tristeza o la aversión lo perjudican gravemente. Recomienda alimentos y vino para fortalecer el cuerpo, ofrece recetas y remedios específicos, y completa el régimen con pautas de higiene, masajes y hábitos de vida orientados a conservar la salud y servir a Dios. Tuvo amplia difusión medieval gracias a sus traducciones al hebreo, latín y eslavo eclesiástico, lo que facilitó su circulación por comunidades judías y cristianas e incluso su incorporación al Secretum secretorum. Fue citado como autoridad por médicos y enciclopedistas como Al-Tifashi, Meir Aldabi, Moshe Narboni e Isaac Lampronti. Su influencia destacó también por el lugar central que otorgó a los factores psicológicos en la sexualidad, un enfoque poco común en la medicina occidental de la época. Bajo el nombre de "Carta de Moisés el Egipcio a Alejandro de Macedonia", fragmentos del texto circularon en florilegios médicos rusos.
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